孩子回家后如果先玩手机、看电视，父母往往会忍不住一遍遍提醒“什么时候写作业？”孩子难免心生反抗之意，甚至呐喊“你别管”“不用你操心”；孩子想给同学送生日礼物，父母总会给出特别具体的建议：“送他一本相册吧，既经济实惠又有纪念意义”；即使孩子提出自己的想法，父母也会以不合适为由否定孩子的创意；孩子习惯性指使父母帮他拿东西，父母一边责备“你啥时候能养成个好习惯啊”“你咋这么懒”，一边把东西递到孩子手中。

这些常见的家庭教育场景中，父母享受着被依赖的成就感，执着地扮演“拯救者”，却无法察觉自己已经侵犯到孩子的自由空间；或沉溺于所谓的“好父母”形象，顺从地扮演被孩子侵犯的“牺牲者”，结果本该相互独立的两个人，就活成了亲子共生体，相互束缚、相互牵制，均无法活出真实的自己。

界限不清、相互牵绊的亲子之间，往往进行着相互牺牲的索取，成为两个灵魂无法独立的人。

父母越操心 越“看不见”孩子

爱操心的父母往往深信“我若不管，一切乱套”。

操心，往往意味着父母角色里想保护的原始冲动，以及对自身经验体系的绝对自信。这样的信念体系，确实能在概率上最大限度保证结果的正确性，难怪父母会对调整、指导、提醒孩子乐此不疲，甚至担心因自己调整、指导得不够，导致孩子走所谓的弯路，于是越发操心，要做尽职尽责的父母。

然而，事实却是，父母越操心，就越“看不见”孩子，越会陷入双向无自由的恶性循环。

父母之所以焦虑，往往是因为对孩子的行为缺乏掌控而感到安全感匮乏，于是跨越界限进入孩子的领地，试图通过安排孩子来获得掌控性，获取更多安全感。比如孩子放学回家想先玩游戏，父母因不能充分信任孩子而过度干预，孩子的对抗则因为自己的安排被扰乱、玩耍的连续性和自由感被破坏，目的是守护自由。

如果父母和孩子达成契约：放学回家先玩30分钟就去学习，双方就会进入一种以信任为基础的双向自由。父母拥有内心的宁静，不会频频干扰孩子的行动；孩子拥有一定自由的时间，不因被频繁打扰而产生不满情绪甚至攻击行为。

父母干预多 孩子难自信

习惯于过多干预的父母，时间、精力大部分投入到孩子身上，孩子的成长空间被高度压缩，自我得不到舒展，人格发展受到抑制。最终陷入父母身心疲惫、孩子却难有作为的恶性循环。

习惯于过多干预的父母，认为只要孩子按照自己的方式行事便会获得好的结果，变得更加自信。可是实际情况恰恰相反，孩子按照父母的意志行事，培养的其实是父母的自信，孩子并不能因此而变得更加自信。

“我不管孩子，他怎么做好？”这样想的父母把自己当成拯救者，却不知一个人只有自己拯救自己才能获得自信。父母越操心，越会为孩子设计清晰的路线，对孩子的掌控心越来越强。而孩子却因为缺乏体验乏，很难形成自己独立的信念体系。简而言之，孩子并不清楚种下一个“因”，会收获怎样的“果”，一旦离开父母就很难做出正向的选择。而离开父母后孩子的表现，才能验证出孩子能力的强弱。

根据美国心理学家戴维·迈尔斯在《社会心理学》中提及的阿伯汗·特泽的自我评价维护理论，个人的自我概念可能会因为别人的行为而受到威胁，威胁的程度则取决于对方与我们的亲密度，以及该行为与我们的相关程度。因此，父母的教育行为，某种程度上预言了孩子的未来。

如果父母经常跨越界限去干预孩子、指导孩子，孩子会据此认为自己不够聪明、不够有创意，无法独立来克服困难、解决问题，因此对父母产生过多依赖。父母如果在孩子的依赖中找到自身的价值感，干预就会越发乐此不疲，以此来证明自己对孩子的成长多么必要且紧急。

但事实上，孩子不经由探索、经历来完成创造的过程，最终造就的是自卑、自我压抑、创造力被遏制、自我价值感极低的生命。正如奥地利精神病学家阿尔弗雷德·阿德勒在其《儿童教育心理学》中所言：“关于人的发展有一个根本的事实，那就是人的心理总是充满着有活力的、有目标的追求。自出生起，人就不断地追求发展、追求伟大、追求完善和优越的美好图景。”

拥有自我价值感，是孩子精神生命的动力。过度操心的父母，用自我意志替代孩子的意志，甚至替代孩子的成长历程。孩子的成长过程中留下的都是父母雕刻的痕迹，几乎“看不见”孩子自我发展的踪迹。

父母越无私 孩子越自私

“做什么事都是围绕着他转，我的生活里几乎都是孩子的事情，我付出了那么多，实在想不通问题究竟出在哪里？”这些父母自哀、自怜、委屈，搞不懂为什么无私的爱却培养出了自私的孩子。

孩子所谓的自私，伴生的是父母自我的缺失。有个大家耳熟能详的故事：一个妈妈每次吃饭都把鱼身夹给孩子、鱼头留给自己。久而久之，每次孩子都主动夹鱼头给妈妈，妈妈心里难受又难言，心想：“孩子都这么大了，怎么还不知道心疼人？”妈妈认为孩子不懂事，孩子却认为妈妈喜欢吃鱼头所以每次都留给她。这个妈妈怪孩子自私，却不知原因就是她在“善意的谎言”中的自我缺失。

父母自我越缺失，孩子前行越困难。如果父母是为孩子而活，心被孩子的一举一动牵绊着，试图通过自我压缩来实现孩子的自我强大，实质却是借助孩子的身体来实现自我。也就是说，父母自我的丧失，也会导致孩子无法找到自我。

日本教育心理学家加藤谛三先生在《情感暴力》中对此有深刻的解读：“‘只要你幸福，我怎样都可以’这句话，本质上是希望孩子能让‘我’幸福，希望孩子觉得能有‘我’这样的父母何其幸运。表面上看并没有对孩子要求什么，实际上却给孩子的心扣上了一把大锁。”

其实，父母自我牺牲式的代价和貌似没有期望的期望，孩子是能察觉到的。背负着父母“劳苦功高”的压力，孩子或者步履维艰地前行，或者基于趋利避害的本能放下重担不再背负。父母之爱，就这样沦为孩子成长路上的羁绊。

划清界限 解放两代人

真爱的目的永远都是为促进心智的成熟，这是美国心理学家斯科特·派克在其《少有人走的路——心智成熟的旅程》中极力倡导的。父母必须首先做出分离的姿态，想改变孩子，先改变自己。

父母要忍住干涉孩子、替孩子承担责任的冲动，学会爱中管教、划清界限，分清自己的事和孩子的事。通过一句“你觉得呢”，把孩子的问题温柔地还给孩子，就是把做决定的责任归还给孩子。当然，这并不意味着父母啥也不管，父母还必须承担引导的职能，引导孩子自己去寻找答案，让孩子既感受到父母的关怀，又积极自主思考。父母明确划清界限，由包办型转为引领型，孩子就得到选择的机会，自行评估选择方案，承担相对应的行事后果，因此变得独立而自律，父母也就不至于感觉疲惫了。

当孩子试图侵犯父母的界限时，父母可以说：“我手头有正在忙的事情，不能帮你了，你自己解决一下吧。”父母懂得维护自我空间，孩子才能尊重父母，不逾越界限，逐渐走出依赖获得独立意识。互相依存的双方，其中一方的变动会引起另一方的调整和自动匹配。当孩子试图越界时，父母温和地拒绝，孩子只好自行解决问题，这个过程就是孩子建立自我的过程。

划清界限的标志，就是明确区分“你”和“我”，实现亲子之间的双向解放。真正的父母之爱，是通过当下的教育帮助孩子发展出未来独立生存的能力。父母守护自己的界限，活出自我，教会孩子尊重他人的自由空间，给孩子更多自主探索的空间和自由，才能发展出孩子独立应对世界的能力。

（作者系中国家庭教育学会会员，“和润万家”创始人）